《誤譯的人生》（妮娜·休勒著，楊士堤譯，野人出版）

身為翻譯工作者，「誤譯」是我最大的噩夢，也是每天幾乎都會處理到的問題，所以我在網路書店發現《誤譯的人生》這本書時，對內容非常好奇，想看看作者怎麼描寫誤譯這回事。讀完之後，我覺得這本小說主要還是在寫「人生」，對「誤譯」的處理不盡深入，也不盡精確。我無意責備作者，也無意貶低這個故事的價值，只是覺得小說描寫的翻譯工作跟我實際面臨的狀況有些差距，導致閱讀的過程不太盡興。

故事大綱是這樣的：精通五國語言的譯者漢娜·舒伯特，正在將一部日文小說翻譯成英文，在字斟句酌的過程中，她帶入了自己的價值觀，改動了很多地方。她胸有成竹地交稿，但是原作者卻非常不滿意，甚至直接批評她毀了這部小說。就在漢娜又生氣又委屈的時候，突然發生了一起意外，她失去了四種語言能力，日語成為她的母語。因緣際會，她決定前往日本，實際走訪小說描寫的地方，甚至親自拜訪小說人物的原型。她在這段旅程中不停回憶、不停反思，自己的誤譯或許不只在於語言的理解與重述，還包括了思考模式與價值觀。

在我看來，漢娜的做法犯了大忌。譯者翻譯的時候固然會受到文化與價值觀的影響，但是最不應該做的事情，就是把書中人物「改造」成另一個人。以漢娜在翻譯界的地位，她應該不至於對日本文化或日本人的心境缺乏了解到必須「腦補」的地步。如果這是翻譯界的常態，那麼該探討的似乎是產業問題，而不是文化或價值觀的差異與影響。

漢娜對於翻譯的理解也跟我不同，她在日本的演說中提到：

或許翻譯是甲語言轉換到乙語言時，所創造出來的另一種既純粹又真實的語言。而且，翻譯在轉換的過程中，必須要找出兩種文字的真實意義，因此這或許也保留了雙方的本質。翻譯不僅轉換了那些隱藏在語言底下的口語、文化、性別和年齡，甚至也囊括了語言的所有層面。如果我們的原始共通語言已經解離到世界各地，或許我們可以從意義上整合兩種不同的語言，並且創造出一種更純粹的語言。這時，翻譯就不再是甲語言或乙語言，而是一種丙語言：一種可以經由討論而產生的語言，同時也是一種更能傳達出真相的語言。（114 頁）

漢娜對於翻譯「轉換」的過程詮釋很精準，但我認為譯者理解、吸收的內容與概念無法以文字描述，因此不能稱為「語言」，譯文仍然是「乙語言」的產物，而且是譯者描述「自己理解與吸收的概念」的產物。我認為翻譯不會比原著更純粹，但我不知道作者的看法如何，故事並沒有交代漢妮對翻譯的理解是否改變，讓我耿耿於懷。至於譯文是否更能傳達出真相，文學解讀的「真相」是否存在就是個問題，怎麼能期待譯文「傳達出真相」呢？

基於以上論點，我認為作者對於「誤譯」的處理不夠寫實，不過翻譯的概念如果要認真解釋，恐怕會過於抽象難懂（看看我前面寫了多少字 XD）。把翻譯這件事寫成小說，是很大的挑戰，我很佩服作者的勇氣。而且這本小說講的是日文翻英文，譯者勢必也要同時掌握兩種語言，考量到這一點，我認為譯者值得鼓勵，雖然句子還是能看出從英文直譯，但是對於日文譯法的解釋，日文文盲如我還滿能輕鬆理解的。

駱芬美老師的兩本臺灣史書籍（時報出版）

 

被誤解的臺灣史：1553～1860 之史實未必是事實

被混淆的臺灣史：1861～1949 之史實不等於事實

　　我記得國中有一本《認識台灣（歷史篇）》教科書，用一冊的篇幅介紹台灣歷史，不過可能是因為書不夠厚（？）的關係，加上國中主要還是考試領導教學，只學到瑣碎的史實，不精確也不連貫，當初很懵懂所以也不懂得發問，只想著把課本的東西都背起來，考試得高分就好。《認識台灣》之後就幾乎都是中國史，高中上得更細，社會組還要上文化史，指考會考。如果不讀課外書的話，幾乎沒有機會接觸台灣歷史，我想很多人應該都有類似的經驗。

　　不過歷史應該怎樣學比較有趣呢？以前從教科書學到的多半是依照時間粗略分類，像是中國重要的幾個朝代、各個朝代之內發生了什麼歷史事件，但是這些事件為什麼會發生、造成了多麼深遠的影響，卻不是每位老師都會講解。我想這也是很多人上歷史課的經驗：如果老師不會說故事，那麼這些歷史事件不過是一堆以天書寫成的斷簡殘片，無法理解，對當下甚至未來似乎也沒什麼用。所幸這幾年出現了不少優秀的歷史研究者，不只治學嚴謹，故事也很引人入勝，例如我很喜歡的部落格「大人的世界史」，從有趣的小事寫起，文字細膩優美，內容深入淺出，不知不覺就會花上一兩個小時。

　　這次推薦的兩本臺灣史書籍也有類似的優點，從教科書的觀念漏洞（或誤差）下筆，帶入當時的整體局勢，扭轉我們對重要歷史事件的看法，除了課本記載的歷史事件以外，也有幾篇文章專門講述不同時期台灣人的生活情形，讀起來很輕鬆有趣。每篇文章都以「你以為：...... ／事實是：......」開頭，內文詳細介紹歷史事件的脈絡，包括當時台灣的處境、不同勢力之間的拉扯，以及當時普遍流行的觀念等，文字生動活潑。篇末則有許多註釋，進一步解釋內文無法細談的部分，還附上圖表與年表，方便對照，像是〈臺北如何變成臺灣的政經重心？〉的「清代台灣行政區畫沿革」圖表，就很一目了然。作者駱芬美老師任職於銘傳大學與輔仁大學的通識教育中心，研究領域是明史，因為教學需求而接觸臺灣歷史，這些文章是集結她先前在 News98 電台「九八講堂」專題講述臺灣史的內容，加上多張珍貴的史料圖片與師丈蔡坤洲攝影師另外拍攝的照片，內容很豐富，適合求知態度旺盛的學生，也很適合社會人士。有點惋惜的是，《被混淆的臺灣史》雖然號稱寫到 1949，但事實上只寫到日治時期結束而已。我不想聯想到政治，就算是十六、十七世紀的臺灣歷史研究，也一直都有新發現，或許 1945 後的歷史更加複雜，很難以這種語氣述說吧。

　　這套書對我還有另一層意義。我開始關心公民事務以來，一直在拿捏保守與激進的分寸，家人擔心我無法自拔，我有時也害怕他們對我傳達的觀念保持距離。上次回家時我把《被誤解的臺灣史》帶在路上看，也隨口向我媽推薦了兩句，沒想到她非常喜歡這本書，孝順如我就把它留在家裡，等她看完。媽媽喜歡這樣的書籍，不只能增進對家鄉故土的了解，對我也是一種肯定，我真的非常高興。

【工作】寫履歷表的一些心得

　　求職、寫履歷表對很多人而言都是頭痛麻煩事，也曾經很困擾我。我不敢說自己是專家，但我確實下過一番工夫，也徵詢過專家的建議，把心得分享給大家，一起交流，我想應該是很不錯的。

中文/英文履歷表的種類與格式

　　人力銀行網站或是某些具備標準作業程序 (SOP) 的公司會提供表格式中文履歷表，像手寫表單那種的格式，但我個人最不喜歡這種履歷表，因為排版太雜亂，資訊太多太淺。表格式履歷表的優點同時也是缺點：要求所有求職者提供範圍相同的資訊，把個人的獨特風格降到最低，以便快速進行所謂「客觀」的比較。這種篩選方式對於取代率高的工作很有用，但如果是需要個人特色的工作，或是文字/藝術工作，請一定要自己寫一份履歷，需要使用英文的工作也可能需要英文履歷。

　　英文履歷的名字很多，但並不複雜：CV 是拉丁語 Curriculum Vitae 的縮寫，比較口語的說法是 résumé，中文或可稱作「簡歷」。CV 可長可短，我自己的寫法是第一頁放上姓名、聯絡方式（電話、電子信箱）、學經歷 (X 大學 X 系、XX 公司 XX 職位)，越簡潔越好，詳細的資料放在第二頁，如果負責招聘的人想進一步了解，只要翻到第二頁就可以了。

　　另外一個大家常講但不太了解的東西叫做 cover letter，它是一封信 (letter)，放在英文履歷的最前面 (cover)，我寫的內容包括 (1) 在哪裡看到招聘訊息 (2) 簡單說明自己的學經歷，以及有哪些能力適合這份工作 (3) 聯絡方式 (4) 感謝語。記得要遵照信件格式喔！

　　職場有一個普及程度相當於 facebook 的網站叫做 LinkedIn，登入之後系統會引導填寫個人檔案，例如學經歷、社團活動經驗、社會服務記錄等，檔案有永久連結，也可以匯出 PDF，非常貼心。LinkedIn 的檔案如果詳細填寫，匯出作為應徵資料已經足夠，不過我不會直接交這些檔案，而是利用 LinkedIn 的條列顯示方式檢視自己的經歷，必要的時候複製貼上。

履歷表要寫什麼？

　　嚴格說來，我的中文履歷表也有不少表格，不過表格的作用只是取代冒號、對齊排版，像這樣：

　　這些資訊沒有自由發揮的空間，所以儘量保持簡潔扼要、容易閱讀，把所有戰力放在自傳。請注意，自傳千萬不要白頭宮女話當年，也不要把祖宗十八代都搬出來當應援團！公司在乎的是你這個人適不適合，而不是你的家人或老師適不適合，青春歲月的往事如果跟應徵的工作沒有密切關係，提出來只是徒增評估人員的困惑跟反感而已。另一個大問題是用詞過於虛浮，不切實際，很多人喜歡說自己「開朗、樂觀、喜歡幫助別人」，但是並沒有提出切實的說明，聽起來就很無力，而且這些形容詞有太多人用過了，能避免就儘量避免。

　　社會新鮮人比較吃虧的地方是沒有正職工作經驗，不過這並不代表一定會吃虧，只是要花比較多時間做功課。應徵工作的時候，對工作內容的掌握越多越好，Google 一下通常就可以找到不少心得，或者也可以詢問同產業或甚至做過類似工作的親友。接下來可以評估自己擁有哪些能力或經驗，適合在履歷中提出吸引 HR 的注意，但是千萬不要吹牛，也要儘量避免華麗辭藻，聽起來會很不誠懇，面試的時候萬一被戳破會很糗。求職心法沒什麼特別，只有「知己知彼」而已，探究自己想要什麼、適合什麼，才是最重要的。

　　祝大家都能找到好工作！

《學校不敢教的小說》（朱宥勳著，寶瓶出版）

　　當初似乎是一起買了《學校不敢教的小說》跟《堊觀》，兩本都很棒，今天先談談《學校不敢教的小說》。

　　《學校不敢教的小說》的原型是集結作者朱宥勳在《幼獅文藝》雜誌專欄的文章，選錄多篇台灣文學小說深入介紹，出書時另外增補七篇。入選的作品大致有以下特點：(1) 長短不限，但必須是 2000 年以前發表的台灣文學作品 (2) 擁有一項「課本不教」的性質，例如某種社會代表性、基進意識、尖銳的題材或因為某些制度性歧視而被排除 (3) 以「文青」的品味衡量，在水準之上。我自認沒有受過什麼文學薰陶，即便大學讀的是外文系，但因為對歐美歷史文化了解有限，課堂上讀過的文學作品只懂一半，沒有深刻的體驗（天音：自己懶惰還敢說 =_=），這本書教了我很多東西。更棒的是，這本書設定的讀者是中學生，文字淺顯易懂，即便是介紹小說家使用的文學技巧，筆法也很親切，我想不只是學生，社會人士讀起來應該也滿輕鬆的。

　　《學校不敢教的小說》涵蓋的面向很廣，包括正視自己的身體與情感、探討日據時代台灣人的處境、「進步」的負面影響、建立自主意識、理解/同情受苦的人，以及懷疑權威，這些恰恰是年輕人多所疑惑，但是學校教育無法解答，甚至從根本上漠視的議題。朱宥勳是我很欣賞的年輕作家，文學基礎深厚，寫作技巧高超，而且有教學熱忱，除了出書推廣台灣文學以外，他也接受演講邀約，學校或社團老師如果有興趣也歡迎找他，相信不會後悔的！

《殺戮的艱難》（張娟芬著，行人出版）

　　「你反對/贊成死刑嗎？」不要擔心，現在還不必回答這個問題。就算把這本書看完，也不是一定要回答。關於廢死，這本書提供了不少知識，固然有其立場，卻不要求讀者跟進，我覺得很不容易。　　

　　這本書是張娟芬老師最新的著作。老師參與社會運動多年，早年投身婦女運動，因為蘇建和案開始關心死刑議題，近期最有名的文章應當是〈殺戮的艱難〉，也是這本書的第一篇。《殺戮的艱難》全書分成三個部分，第一部分「思考」以不同角色的細膩故事，點出思考死刑議題的方向；第二部分「行動」則依據時間整理了 2010 年發表的報章投書，當時死刑議題突然爆發，廢死聯盟面對各界攻訐，這些回應文章快、狠、準而不掉書袋，足見作者功力；第三部分「見證」則作於風波之後，回顧風雨飄搖時的點點滴滴，也道出事件過後的一些省思。書中論述精微但不瑣碎，周到但不複雜，講的東西不多，如果一次讀完整本書，可能會發現有些內容重複，但我個人覺得，因為牽涉到艱澀的法律觀念，多讀幾次有助於了解，並不覺得枯燥。

　　老師文筆細膩、旁徵博引，雖然某些地方還是不免看出感情起伏，但是論理的文字大抵滿清楚的，除了從「廢死人士」的觀點出發，也寫了很多人的故事，例如受刑人、監獄輔導員、檢察官，還有監獄外排班的計程車司機。透過她的文章，法盲如我很快便瞭解看來艱澀的法律術語，也得以一窺法庭、監獄內外的眾生相，我想這是我一輩子都不會有的經驗。

　　對於死刑，不管是反對或贊成，都是很大的決定。這麼重要的事情，沒有辦法馬上下定論是很正常的，只希望我們都能把它放在心裡，時不時思考一下，最後提出自己的理由，作出自己的決定。

《女醫師教你女性身體的知識》（河野美香著，溫欣潔譯，晨星出版）

　　我對於性知識相關的書特別有興趣。我懂的不少，也很愛聊這方面的五四三，會想要收集這些書，是想看它們以什麼視角介紹性知識。就跟愛情一樣，人們對性有渴望，卻又避而不談，下場就是男生以為月經是像衛生棉廣告那樣的藍色（很扯對吧？真人真事喔！）不然就是不知道自己懷孕了沒然後上法西斯板 po 問卦文。之前讀過劉育志與白映俞兩位醫師合著的《臉紅心跳的好色醫學：從G點、隆乳、自慰到同性戀，醫生這樣談性》，他們以淵博的知識與專業而不失幽默的口吻，介紹大家常常聽到但卻羞於啟齒的關鍵字，深入淺出，我有時候還讀到笑出來，非常推薦。

　　今天要介紹的書則是完全不同的路線，我想大家從封面就可以猜到這是一本圖文書，而且有可愛的女性角色跟傻傻的男性角色，畫風滿可愛的。這本書的語氣比較認真，資訊也很專業詳細（中文版有請婦產科醫師審訂），以 Q&A 的方式解答男性對女性身體與心思的常見疑惑。每個問題通常占兩頁，左頁是醫師的詳細回答，右頁則以輕鬆的漫畫重新演繹，偶爾夾雜民意調查的圖表。說到這個就不能不佩服日本人的功力，舉凡性經驗、高潮經驗、性生活頻率等等精細的問題，都有完整的人口統計數據，令人歎為觀止。

　　對我而言，這本書有趣的地方在於發現男性對女性的疑惑之處，常常一邊讀一邊想「什麼？這也有問題？」不過話說回來，就是像我這樣的心態，才會讓男性不敢啟齒吧 XD 這本書也的確就是為男性打造的性教育書籍，很多問題感覺就像是男生會問的，漫畫的女性角色也頗萌，真的很不錯看。

　　強烈建議女生塞給男友/老公看，也很建議想照顧女友/老婆的男生買來自修。因為作者是女醫師的關係，筆觸還滿細膩的，也一直建議男性要多多照顧女性的感受與需求，當一個好伴侶。如果讀完而且都有實踐的話，女友/老婆真的會很幸福！

《戀愛課：戀人的五十道習題》（陳雪著，印刻出版）

　　第一次讀到陳雪小姐的文章是在 facebook，好像是分手幾個月之後，慌忙蓋上的傷口不再流血，但可預見有很長一段的復原時間。下個月就滿兩年了，雖然我到現在都還不敢宣稱自己痊癒，但我可以很肯定地說，她的文章對我幫助很大，不止慢慢養好了我的傷口，也增強了我的抵抗力。
　　這本《戀愛課》是她在 facebook 發表文章的選集。與《人妻日記》平淡的幸福不同，《戀愛課》以感情的常見「關鍵字」為題，闡述她多年感情經驗累積下來的觀點，關於如何愛人、如何接受愛、如何維繫關係，見解獨到精闢，而且感人。她的文字有一種魔力，總是細膩描寫戀人的心境，有些語言像是喃喃低吟，卻直直扣人心弦，讀者不知不覺也會想著，是的，我要成為一個有能力愛人的人，我要打造一段讓雙方都成長的關係。
　　我對於她愛情理論的詮釋是這樣的：
(1) 伴侶或關係其實不是生命中「一定會有」的東西，如果有人欣賞我們、願意為我們付出，我們應該感激，不要視為理所當然。
(2) 我們要先學會愛自己，才有能力愛別人。所謂的愛自己是對自己有信心、有安全感，不隨意猜忌懷疑，心靈強壯了，就可以承受愛的無常，更不會把自身的認同與對方的感情綁在一起。
(3) 愛之以德：給對方自由與信任，為他們的幸福著想，即使這意味著犧牲自己。付出是因為自己想要付出，而不是因為想要獲得對方的回報。
　　當然還有很多很多寶貴的觀點，因為這本書不是最近讀的，所以只想得起這些。facebook 這系列專欄還有持續推出新文章，《戀愛課》收錄的則是最經典的基本概念，讀完真的有茅塞頓開之感。總之真的非常建議青年朋友們讀這本書，這些觀念要實踐並不容易，但只要做到了，每段感情都會是成長，就算關係結束了，還是可以帶著滿滿的收穫，繼續在人生路上前進。